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上海线装书回收明清书籍回收之古籍之刻书地域:
按照刻书地域分,则有浙本、建本、蜀本、平阳本、外国本(日本本、越南本)等。
浙本,宋代浙江地区刻印的图书。宋代两浙路经济文化比较发达,刻书数量大,质量高,杭州、衢州、婺州、温州、明州、台州、绍兴等地均刻印图书,因而有杭本、衢本、婺州、温州、明州、台州、绍兴本的区分。
建本,又称闽本,为宋元明福建地区刻印的图书。宋代福建刻书集书于建宁、建阳两地,建阳麻沙镇盛产榕木竹纸,易于雕印图书,因而书坊林立,一些*书坊历宋元明三代未衰,所印图书又称为麻沙本。
蜀本,五代及两宋时期四川地区刻印的图书。以成都、眉山较发达,成都在北宋初刻印了*的《开宝藏》,眉山则刻有《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》七史及《资治通鉴》等书。蜀本又分大字、小字两种。
平阳本,又称平水本,金元时期山西平阳(又叫平水,今山西临汾)地区刻印的图书。金灭北宋以后,将北宋开封的刻工掠至这里,又设立刻书机构,从此平阳成为北方刻书中心。
日本本,又称东洋本,古代日本刻印的古籍。多用日本皮纸,日本本刻印书品宽大,写刻清晰,多采用洁白的皮纸。日本本常间用平名和片假名,较易识别。
越南本,又称南越本,古代越南刻印的汉文古籍。中国印刷术较早传入越南,越南刻本继而传入中国。南本的雕刻技术大多模仿中国。
上海古籍线装书书籍回收之结构特点
传统的线装书的封面、封底和书籍内页的尺寸相同,传统的线装书是横着放的,书脊就是书的内页纸张所自然形成的厚度。但是,线装书很好翻阅,阅读时很能摊得开,张合自如,而且很牢固。今天的一些古旧图书市场上,我们还能看到一些线装书,书页已经发黄、残缺了,但是装订线还是很结实。传统的线装书的装订程序是繁杂的,今天的线装书很多都根据设计的要求有所改良。
装订形式
线装,顾名思义是用线进行装订,是用线把书页连封面装订成册,订线露在外边的装订形式。线装书有简装和精装两种形式。
简装书采用纸封面、订法简单,不包角,不勒口,不裱面,不用函套或用简单的函套。
精装书采用布面或用绫子、绸等织物被在纸上作封面,订法也较复杂,订口的上下切角用织物包上(称为包角),有勒口、复口(封面的三个勒口边或前口边被衬页粘住),以增加封面的挺括和牢度。最后用函套或书夹把书册包扎或包装起来。
订联形式
传统的线装书的订联形式有很多种:四目骑线式、太和式、坚角四目式、龟甲式、唐本式、麻叶式、四目式。唐本式和四目式订联方法基本相同,坚角四目式是在四目式的基础上对书角加固的一种改革形式,以上三种都是常用的订联形式。
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